人と、言葉は、遅すぎず、早すぎず
絶妙なタイミングで出会うものだと思う。

「施」は文字通り、施しを行うこと。
いわゆる、お布施（ふせ）。

仏教における施しには３種類あり、

１．財物をほどこす
２．精神的・心をほどこす
３．法施

財物とは文字通り、物質になります。
お金であったり、物であったりします。

これまで、施すとはその意味を指すと
思っていましたが、
精神や心も施すことになるのですね。

無財の七施とは、

１．眼施（がんせ）

２．和顔施（わげんせ）

３．愛語施（あいごせ）

４．身施（しんせ）

５．心施（しんせ）

６．床座施（しょうざせ）

施す＝恵む　ではなく、『よろこんでもらうこと』

今日も小さな施しを実践できる一日になりますように。

鰻のかば焼きを買い求めました。

その足で、自然食のお店に行き、
いつもの五分づきの玄米ではなく、
鰻に合うように白米に精米してもらう。

丁寧に焼いてもらった鰻だと思うと、
精米したての品質の高いお米を用意したくなる。

朝採れの枝豆だと思うと、
贅沢に、茹で塩から珠洲の天然塩を使おうと思う｡

木なり完熟のトマトなら
へたをとって、塩を浸透させてラップして
最高においしい冷やしトマトにしてあげたい。

人間同士もきっと同じだろう。

お店の雰囲気に合わせて
装いを選ぶお客様には　(敬意)
きっと心地よい接客がもたらされる　(丁寧)

新築住宅に家具を運ぶ家具やさんの
靴下が冴え冴えと真っ白だったら　(丁寧)
その人は名前で覚えられて、
施主に感謝されるだろう　(敬意)

丁寧には、敬意が返ってくる。
敬意には、丁寧が返ってくる。

そして不遜には、軽蔑が返ってくるだろう。

大人であるからには、
【小さな敬意】を払われるひとになりたいし、
【些細な丁寧】に気づけるひとになりたい｡

私が考える日常の一座建立って、
そんなこと。

ピカピカに精米されたお米のために
土鍋を用意しながら、ふと、そう思った2013年丑の日｡

最近なにかと話題の壇蜜さんも、
キレイだとは思うけど、
セクシーだとは思わない。

本当にセクシーなのは、
コントロールの及ばない
「無意識の色気」なのではないか。

2000年に公開された、
モニカ・ベルッチ主演
イタリア映画　『マレーナ』

この作品は
名匠・ジュゼッペ・トルナトーレ監督による、
多感な少年の一途な恋の物語。
モニカ・ベルッチの奇跡的な美しさと、
悲しいほどのセクシーさが鮮烈な名作です。

時代は1940年代、
第二次世界大戦中のシチリアが舞台で、
12才の少年・レナートが、
年上の美女『マレーナ』に恋をしながらも、
一歩踏み出す勇気も、声をかける資格もない、
そんなもどかしさと、せつなさが伝わる恋物語。

老いも若きも男たちは皆、
本能的にマレーナに見とれ、

女たちは皆、狂おしい嫉妬からくる、
軽蔑と非難の視線でマレーナを眺め続けます。

本人すら懐柔できないほどの
「色気」というのは罪だ。

でも、それを神から与えられた女性って、
ほんの一握りの選ばれし人。

私がこれまでの人生で出会った
リアル・マレーナは
京都の伝説の芸妓・佳つ乃さん。

当時20代前半で、
すでに売れっ子の有名人だった。

19歳だった私は、幸運にも
金沢で行われたイベントでご一緒したのだ。

昼間の着物姿も美しかったけれど、
主催者に連れて行ってもらった
夜の食事会の私服姿が忘れられない。

髪を後ろにスッと束ね、
デコルテの開いたシンプルな黒いワンピース。

陶器のような真っ白な肌と、細い首、
緩やかななで肩、豊かな胸元、
素顔に近い薄化粧なのに、
まるで季節外れの白い花が
月影に一輪そっと咲いたような、
清楚でありつつ妖艶な美しさだった。

お姐さん達に心ない言葉で苛められていたが、
そこにいた人は皆、老若男女問わず、
完全に佳つ乃さんの虜になっていた。

本物の色気というのは
自分ではコントロールできない、
無意識に発する特別なもの。

模造の色気が幾重にも積まれた中、
燦然と輝くのは天然の色気。

天然が磨かれて、本物の珠玉になる

19歳の私は本能的にそう感じた。

壇蜜さんは女性に人気があるという。

それは私たちと同じ、
無意識の色気に憧れ、妬み、悩み、
努力する「普通の女の、いじらしさ」
に対する共感からではないだろうか。

離婚理由に「価値観の違い」が多いことでも、

価値観というと、
おいしいと思うもの、
美しいと感じるもの、
大切にしたいと願うもの、
楽しいと興ずるもの、

現実の生活では、
恥ずかしいと思うこと、
みっともないと感じること、
生理的に嫌悪すること、

・・・・といった、
ネガティブの価値観の一致のほうが、

なぜならば、楽しいことは
一人でしても楽しいし、

でも、恥ずかしいと思うことを
身内である家族にされたり、

消防車のサイレン
「火事現場を見に行こう」と言われて、
好奇心を掻き立てられる人もいれば、
眉をひそめて嫌悪する人もいる。

食事に行った先で、
一人前がかなり大盛りで食べきれない。

食べ物を残すのは恥ずかしいから
一人前をシェアしよう。という人もいる。

二人で一人前しか註文しないのは
お店の人に悪いから、
残す前提であっても、人数分注文しよう。
という人もいる。

どちらも悪くない。
恥ずかしさの価値観が遠いだけ。

これは結婚に限ってのことではない。

人間同士、お互いが歩み寄るためには
相手の「恥の価値観」に共感することが大切。

到底、同感はできなくても、共感ならできるはず。

「生きている実感」ってなんだろう？

仕事で進めてきた計画が達成したとき。

いろんなシーンでひとは、
「生きててよかった！　しあわせだ！」と思う。

でも現実は、
「めでたし、めでたし」では終わらない。

有難いと思い、感謝し、
ひたすら平穏に落ち着いていくうちに、
勇気は失う、気力は減る、忍耐は甘くなる、
体は弱くなる、ものが億劫になる、
と、喪失ばかりである。

これは幸田露伴の娘で、随筆家の
幸田文の「しあわせぼけ」の一節。

「しあわせぼけ」って、優しい響きだけど
実は残酷で、上手に付き合うのが難しい。

私もこれまでに、この「しあわせぼけ」の中で、
「生きている実感」を何度か失った。

しあわせなはずなのに、毎日焦っていて、
心が消耗する感じ。

本物の「生きている実感」というのは、
「しあわせぼけ」から一歩踏み出し、
自分の無知、無力、無教養と向き合い、
もがいているときに
感じるものではないかと思う。

そして、考える筋肉が鍛えられるなかで、
少しずつ創られていくのが、
唯一無二の、自分の個性なのだろう。

人は一生かけて、自分の個性を創る。

「しあわせ」を感じる瞬間は素晴らしいけど、

「しあわせぼけ」している時間はもったいない。

子供のころから、よく言われていたのが

「お金を払うからといって、自分を客と思うな！」

この言葉には二つの意味がある。

一つ目は、

食事をさせてもらう。
商品を買わせてもらう。
髪を切ってもらう。
美しいものを見せてもらう。

自分にできないことを
相手にしてもらっている。
・・・ということを忘れるな。という意味。

二つ目は、

今、この瞬間、自分は客であっても、
相手の人は、未来の自分や、家族、
親戚にとって大切なお客様かもしれない。

そのことを肝に銘じて、
恥ずかしくない行動をしろ。
・・・という意味。

子供の頃はよくわからなかったが、
この年になると、この言葉の意味が
ものすごく理解できる。

とくに二つ目の意味は、
ご縁という、点と点が繋がって、
大きな輪になり始めた頃から、
痛切に感じるようになった。

コーヒーショップの店員さんも、
駐車場の整備員さんも、
スーパーのレジ担当のひとも、
バスの運転手さんも、

どこかで繋がっていて、
大切なお客様の、大事な人かもしれない。

そう思うと、
大事にしなくてもいい人なんていないし、
気を遣わなくてもいい人なんていない。

肩身を狭くして生きろということではない。

自分がお客様を迎える立場でも、
自分が迎えられる立場でも、
同じ自分でいることが大切。。

それを自然体で出来る人こそが、
本物の接客のプロなのだと、私は思う。

セブンイレブンのキダさんは、
動きに一切の無駄がない

キダさん以外の店員さんのレジにつくと、
なぜかイライラしてしまうほど、
キダさんのテンポと動きは
踊るようにリズミカルで、気持ちがいい。

ふっくらとした丸顔にメガネ。
愛嬌があるほうではないけれど、

いちど、
「キダさんの動きは無駄がなくて素晴らしいですね」
と声をかけたら、

サークルKにも気になる女性が。

たとえて言うなら、
ホテルや、高級デパートの接客のような、
なめらかな所作と落ち着いた声のトーン。

あまりに素敵だったので、
「接客業をなさっていたのですか？」と尋ねたら、
やわらかに微笑んで、「ハイ、以前は」
とおっしゃった。

店員さんが発する雰囲気づくりはすごい影響力。

コンビニという、慣れあわない一定の距離感が
保たれている場所でも、

そんな職業人に出会うと、胸が熱くなる。