鈴木大拙先生のご存命中、
15年間、秘書を勤められた岡村美穂子氏の、
そんな語りから始まった「第8回現代会議」

当日は政治学者の姜尚中氏の講演会、
鈴木大拙館館長との鼎談と続きました。

岡村さん、姜さんのお話は「無心」という
キーワードでリンクしており、
一聴講者として、下記備忘録。

「拙」とは、「つたない」という以外にも、
「下手だ」「劣っている」「愚かだ」
という意味を持つ。

それが「大」であるから「大馬鹿者」

しかも、それは在りたい姿でもあるという。

賢くなり、物事を作為的に謀るようになると
自分が見えにくくなり、迷いが始まる。

質の高い安心が得られなくなると、
人は不自由になり、生きづらくなる。

また「美しい、美しくない」という
価値観を超えられなくなる。

だから「拙い」ことが大切なのだと。

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「拙い」とは「無心」であり、
それは絶対的な受動性である。

そして、ここで重要なのは、
大拙の「大」とは「大小」という、
相対での「大」ではない。

1つしかない尊いものであり、
「大小」の囚われを打ち破る、
絶対的なものであるということ。

「大拙」とは、
固有の価値を見くびらず、
分別の世界を超えた「無心」という在り方。

私たちは、知識や教養を身に付け、
分別のある大人になろうと努力したり、
賢くなりたいと願いますが、

「陰極まれば陽となる」

その向こう側では「大馬鹿者」を願う。

過去と未来。
馬鹿と利口。
善と悪。

すべては分離したものではなく、
シームレスに続くひとつの世界なのだと
感じました。

そういえば、スティーブ・ジョブズの
スタンフォード大学卒業式の
伝説のスピーチでのラストメッセージは、 .
.
.
「　Stay Hungry. Stay Foolish.　」

鈴木大拙と禅の思想に心酔していた
スティーブ・ジョブズもまた、
固有の「大拙」であることを願った
一人だったのでしょう。

プルーストは1871-1922年に生きた作家で、
いまの私と同年で他界したと知った時点で
歴史的人物に一方的なシンパシーを
感じてしまいました。

晩年の10年間、密室に閉じ籠り、
第一次世界対戦前後の社会の変化を
見つめながら、この長篇小説の創造に
取り組んだプルーストは、

医者の家庭で生まれたブルジョワで、
生涯、まともな職に就くこともなく、

まさにいま、同じ気持ちでいる私も
「失われた時を求めて」を通して、
切なる自己探求をしたくなりました。

まい先生のお話のなかで、
強く心に残った言葉は２つ。 .
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「記憶のヒエラルキーの
編集されていないもののなかに富があり、
多幸感がある。」

「プルーストの書いていることすべてが
役割を持っている。」

紡いだ言葉すべてに役割があるなんて、
なんという素敵な賛辞だろうか。

生産量が世界一多いのはチェダーチーズで
イギリスが発祥であり、
歴史的起源はメソポタミア文明の
シュメール人。

にもかかわらず、仏フロマージュの印象美が
世界から愛されているのは、

チーズの食べかたや、
愉しみかたのデザインが洗練されているから。

それは、暮らしのスタイルに
フロマージュを組みこむ
アペリティフの文化であったり、

フロマージュプラトーの美しさであったり。。

世界中にお茶はあれど、
お茶といえば日本という印象があるのもまた、
『茶道』という形式が存在するからである。

そんな優雅なレクチャーを拝聴しながら、
まじめに愉しくフロマージュをいただく会に
参加させて頂きました。

穏やかでゆったりした、
それでいて華美には決して振れない、
上品な雰囲気に、

少女時代に憧れた、暮らしの手帳の
『すてきなあなたに』の世界観に
迷いこんだような夜でした。

#フランスチーズ鑑評騎士の会
#芳野まい理事
#幸せで豊かな暮らし
#デザインはかたちだけではない
#フロマージュの印象美
#すてきなあなたに

との言葉に甘えてみたら、
今日は急遽、金沢訪問してくださいました。

鈴木大拙館では奇跡的にも貸切状態で、
恩師との『思索と対話』という、
この上もなく豊かな時間を過ごしました。

次は、広島の教え子に
会いに行かれるとか、、、。

多忙なスケジュールのなか、
全国を旅しながら、
教え子を家庭訪問される行動力に
改めて尊敬と感謝をいだきました。

たくさんのことばのギフトを
ありがとうございました。